Αναρτηθηκε 15/10/2010 02:47:09 στο θεσεις/αντιθεσεις του kathimerini.gr ως σχολιο στην επιφυλλιδα της 10/10/2010 του κ. Χριστου Γιανναρα "Συνάρτηση στόχων η ανάκαμψη"
Βεβαιως αυτος ο ελεεινος, ο αφορεσμενος (κρυπτοπροτεσταντης αν οχι αθεος) Κοραης φταιει που υπαρχει σημερα ενα κρατος (τεχνητο και μεταπρατικο ειναι η αληθεια) εδραζομενο σε εθνικη μυθολογια που την ενστερνιζεται η συντριπτικη πλειοψηφια των κατοικων του. Ενα κρατος που συγκροτηθηκε (απο τον υπαρχοντα στον τοπο Βαλκανικο αχταρμα) γυρω απο τον ισχυρισμο (του Κοραη και των ομοιων του) οτι οι πολιτες του ειναι απ' ευθειας απογονοι των κατοικων των αρχαιων κρατων/πολεων της Ελλαδας. Φυσικα και φταιει ο Κοραης που, αν και ξεκινησε τις δημοσιευσεις αρχαιων Ελληνικων κειμενων απο το 1799 (πολυ πριν το 1821) και δουλεψε για την Ελληνοφωνη εκπαιδευση στον χωρο του συγχρονου Ελληνικου κρατους, οι σημερινοι Νεοελληνες δεν καταφεραν ακομη μετα 170 χρονια κρατικης υποστασης να εμπλουτισουν το λεξιλογιο που κληρονομισαν απο την εποχη της Τουρκοκρατιας και να μαθουν και σωστη γραμματικη. Αλλα το χειροτερο και ασυγχωρητο εγκλημα του Κοραη ειναι πως απεβλεψε στην συσταση μικρου καθαρα Ελληνικου κρατους και οχι μεγαλου Ορθοδοξου Βαλκανικου κρατους υπο (φανταστικη και απιθανη) Ελληνικη ηγεμονια.
Σε αυτο το κρατος συνολικα και στους πολιτες του ατομικα, απο χρονια, εχει κηρυξει πολεμο ο κ. Χριστος Γιανναρας γιατι δεν πορευονται την οδο της δικης του (προ-αιωνιας ακλονητης και αμεταβλητης) αληθειας. Και ακαταπαυστα τους προκαλει με οπλο τους την αξίωση συλλογικής ετερότητας, ενεργού ταυτότητας, να αποκτησουν ξεχωριστο ρολο στο διεθνές γίγνεσθαι (σε πεντ' εξη δεκαετιες).
Τελευταια ο κ. Γιανναρας (εν οψει της εκ μερους του απορριψης του υπαρχοντος κρατους) προτεινει την κατασκευη ενος αλλου που θα το δημιουργησει υπηρεσιακή κυβέρνηση (ποιος θα της εκχωρησει και πως θα αναλαβει την εξουσια;) εξωκομματικών προσωπικοτήτων (ποιων;), με εντολή (απο ποιον;) για τη σύγκληση Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης και καινούργιο, εξ υπαρχής, Σύνταγμα (με ποιες βασικες αρχες;). Μηπως μας προτεινει να παρουμε γουρουνι στο σακι;
Γιατι το γεγονος πως το κρατος (με φταιξιμο των διαχειριστων των πασης φυσεως πολιτικων, οικονομικων, πνευματικων εξουσιων) ειναι αθλιο, δεν σημαινει καθολου (το αντιθετο μαλιστα) πως οι απλοι αδυναμοι πολιτες ειναι δυνατον να ξαναϋποταχθουν στις μορφες κοινωνικης οργανωσης - ελεγχου που επεβαλαν οι (μικρες) οικιστικες κοινοτητες και η επισημη (δογματικη) εκκλησια, (μορφες) που καταλυσε οριστικα η βιομηχανικη επανασταση και (κρινοντας απο προηγουμενες επιφυλλιδες του) φανταζομαι πως εχει στο νου του ο κ. Γιανναρας.
Το κειμενο της επιφυλλιδας
